藏族格萨尔彩绘石刻

藏族格萨尔彩绘石刻为国家级非物质文明遗产。

　　藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文明的一种遗存，次要散布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内，以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀东南，传说曾是岭国长系部落居住的中央，又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔•；布益盘达的故里，故格萨尔文明的沉淀非常深沉，有“格萨尔艺术之乡”的佳誉。两个多世纪前，格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。

　　格萨尔彩绘石刻以英雄史诗《格萨尔》的外围内容为体现对象，融精深的刻石技能和传统绘画为一体，以独特的艺术风格再现了岭•；格萨尔王及岭国众将士为民造福、不畏1、勇敢奋战的历史局面。石刻以色达县出产的人造板石为资料，制造时多保持石材的天然形态，先以线描构图，再用立刻、刮刻等手腕雕刻，走线如行云流水，抽象天然活跃。绘刻实现后，在刻石的画面上通刷一道白色颜料为底，干后着彩。颜色多用红、黄、蓝、白、黑、绿六色，一般不用中间色。这些颜色都具备特定的意指，与《格萨尔史诗》中的各位将士相对应，当地群众一看便能明确。格萨尔彩绘石刻技能的传承形式以师徒或家族传承为主，作者一般不在石刻上署名。如今传承人有17位，次要有尼秋、觉热、扎洛、切邛等人。

　　色达县的格萨尔彩绘石刻次要寄存在泥朵乡、色柯镇、年龙乡、翁达镇，其中翁达镇翁达村雅格修行地的格萨尔彩绘石刻年代最为长远，而传承最好、数量最多、规模最大的则是泥朵乡普吾村的格萨尔彩绘石刻群，其工艺不只在色达县和甘孜州具备代表性，就是放在全国格萨尔文明传播地区中来看也十分典型。

　　泥朵乡位于色达县东南部的泥曲河畔，海拔4180米。这里的格萨尔彩绘石刻寄存在普吾村普吾寺白塔四周刻石经墙中的一座大石台上。石台共分五层，安放着千余幅格萨尔彩绘石刻，造成一个谱系。此处石刻的近期局部由普吾村著名高僧阿亚1发起组织刻绘，它规模微小，声势雄伟，刀法精细，取材考究，体现了岭•；格萨尔王及岭国三十员大将、八十位将士的前世，石刻中还有天竺八十大成就者和百位文武尊神的抽象。无论从人物谱系的完好性还是从艺人技能的传承性来看，这一石刻都具备代表性。泥朵乡的格萨尔彩绘石刻数量繁多，已造成了一套较为完好的刻绘工艺体系。

　　2002年以来，甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴格萨尔彩绘石刻相继公诸于世，惹起了学术界的极大关注。无关专家统一以为它不只为格萨尔文明提供了一种新的传承形式，而且填补了格萨尔文明在藏族石刻中的空白。

　　格萨尔彩绘石刻长期露天放置，因高原严寒的侵袭和激烈紫内线的照耀而构成较为重大的天然损坏，20世纪60年代又受到近乎消灭性的人为破坏，无关刻绘技能根本失传。20世纪80年代以来，在阿亚1的发起和组织下，格萨尔彩绘石刻的技能才薪火复燃。但因为格萨尔彩绘对艺人的素质有着特殊的要求，而目前的石刻艺人根本都是农牧民或寺庙僧人，业余从事彩绘石刻，“有艺不精”，“学而不成”，其中还有一些艺人放弃这门手艺改从他业，因此格萨尔彩绘石刻技能面临着传人青黄不接的场面，亟需扶持、保护。