2020-10-20 13:07:28
柏合草编技能
省级非物质文明遗产
柏合草编具备悠久的历史，很早就远近出名，并成为当地村民的次要副业支进去源之一。草编绝活是清朝初年湖广填四川时由客家人从广东带来的，他们的先人当时从事此项副业为的是营生，没想到入川后，历经近三百年的发展，却在当地生根、开花、后果，并演化成了传统的绝活。作为一门陈旧的传统技能，被草编手工艺者归纳成一手绝活的是“柏合草帽”。据史载，早在民国之初，柏合寺的草帽业已经非常兴盛，设立了草帽交易市场，成都等地的商家每年坐镇收购转销
洛带响簧工艺
市级非物质文明遗产
扯响簧是客家人进入四川后，在春节流动中最重要的一种文娱流动。许多平常消费劳作的农民，在春节前就手工制造响簧，采用四川特有的大斑竹，每个响簧两端各2个风门，且响簧两端粗壮，腰身小，玩者两手拿细竹竿，竹竿另一端用打上松香的粗线连贯，再将绳子套上响簧中间，双手使劲上下作打怂恿作，使其响簧高速旋转，再旋转达到肯定速度时，就收回悦耳难听的声响，声响最大是方圆几里都能听见。形同南方称之为抖空竹。响簧，俗称空竹。是我国民族文明苑中
四川客家龙舞
省级非物质文明遗产
客家人最早由于战乱、人祸等缘由从我国中原迁居沿海一带。沿海雨水充沛，物产富饶，客家人过着丰衣足食的生存。传说因此客家人与东海龙王来往甚密。为感激东海龙王适时下雨，客家人每年冬季皆以舞水龙庆祝歉年，相沿成习。起初由于四川连年战乱、饥馑、瘟疫，几乎成为无人之地，沿海客家人气较旺，政府强制少量移填四川。而传说后期来洛带的客家移民备受干旱煎熬，他们在盼雨望水的苦熬中，历尽沧桑。起初得知洛带历史上曾有这样一个传说：三国蜀太子刘
阿斗洛带传说
洛带位于龙泉驿北面大约10公里的中央，坐落在龙泉山中段的三峨山麓；它是一个古镇，历史悠久，相传在汉代的时分，就已经造成了街道，名叫“万景街”，当时的商贩会集在这里，堪称车水马龙，热闹兴盛。三国时分，蜀汉丞相诸葛亮又赞成兴建市镇街道，他想复兴该地的经济，于是改名为“万福街”；又因是蜀后主刘阿斗学习的中央，加之阿斗贪玩，不慎将玉带落入当地一口八角井，得名“落带”，起初演化成“洛带”。洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部，区
传统婚俗(川西传统婚俗、客家婚俗)
省级非物质文明遗产
新都，地处川西平原,成都的北大门。受都江堰水利之便的润泽，历来物产丰富，水旱从人。长期以来，官方盛行的传统婚礼风俗，尽管属于川派婚俗文明的内容，但它具备重庚帖、厚妆奁、讲礼节、崇尚信奉等特色，喜庆凉清而又不失严肃典雅。传统婚礼仪式，据中央文献记录，最早沿袭的是秦汉周制婚礼的“六礼”，也就是如今说的“汉婚”。“汉婚”器重礼节，注重夫妻之间的结发之情，不兴乐，不庆贺，没有起初唐宋期间的凉清。因为受满族文明的影响，婚礼仪式
客家水龙节
洛带的客家龙舞以“刘家龙”最负盛名，其名得于退出舞龙的都是江西籍客家人中的刘氏家族人。刘氏家族人在洛带镇已经居住了14代300余年之久，刘家吉庆节日在古镇舞龙，也已有300多年的历史了。刘家龙舞间接从中国现代龙舞发展而来，历史悠久，家族内部传承，且始终没有中缀，因此，保存了较多的中国现代舞龙最原始的程序和古朴的仪式。水龙九节，夏日伏旱，水龙则大显身手，是为祈雨。舞龙者皆-下身，只穿一条短裤，上下腾挪；观赏者用水枪、水
