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盐亭县民俗文明

2020-10-21 14:47:00

绵阳盐亭县民俗文化
盐亭县民俗文明由四川特产网采编:四川特产网提供龙舞(盐亭水龙),耍蚕龙,龙舞(盐亭梓江龙),龙舞(盐亭桃子龙),蚕丝祖神传说,文同传说,藏丝洞...

盐亭县民俗文明

 

 

龙舞(盐亭水龙)

 

省级非物质文明遗产

 

  水龙舞是中华传统民俗天龙、蟠龙、彩龙、灯龙、火龙、水龙、鱼龙、桃子龙、蚕龙、小金龙、板凳龙、梓江龙、药龙等独具特征的龙舞。水龙舞的发明地——四川省绵阳市盐亭茶亭乡,位于四川盆地中部偏北的盐亭与梓潼二县接壤的龙潭民俗文明景。当地属深丘向平地过渡地带,山高、岭阔、林茂、草丰,峦谷峡深、溪河纵横,湖泊溪潭相连,森林笼罩率达74%,山谷中家养着数百种名贵中草药材,故名药谷,如今仍存显着无山不绿、无地不绿、无树不绿、无水不

 

 

耍蚕龙

 

省级非物质文明遗产

 

  “耍蚕龙”是远古期间产生并传播于盐亭地区一种独特的龙舞模式。此种龙舞起源于种桑养蚕的休息实际中,它是蚕农们在蚕茧丰收时或传统民俗节庆期,以“蚕簇”(即草笼的退步)为道具随兴起舞的一种欢庆丰收、祝节日的民俗流动的传统文明。因为“蚕簇”系稻草或麦草制成,故而又称“草龙”。“耍蚕龙”的文艺模式及“耍蚕龙”的制造工艺均起源于实践生存休息。龙的原形是“蚕虫”,最早的《伏羲龙马负河图》,此图来自蚕虫身上的黑点班纹,蚕身材两侧各有

 

 

龙舞(盐亭梓江龙)

 

省级非物质文明遗产

 

  梓江龙梓江龙又名(手龙),是盐亭县官方古今传承的一种民俗传统龙舞,在茫茫梓江沿岸繁殖生息的先民们,由工夫的推移,逐渐造成了和发展成为梓江水文明为主题的传统龙舞“梓江龙”后通过代代相传,对其工艺制造,表演技巧,迄今有562后的历史。历史简介浩渺的梓江发源于梓潼经盐亭、射洪,在射洪汇入涪江。全长286公里,在盐亭境内约占110.7公里,而在梓江入口的安家镇,古称鹅溪镇,是西晋是古渭水渭水县旧址,江面宽达200多米,是梓江

 

 

龙舞(盐亭桃子龙)

 

省级非物质文明遗产

 

  “桃子龙”是产生并传播于盐亭地区的一种独特的舞龙模式。“桃子龙”外型独特,型似蟠桃,舞动形式也与其它龙种大不雷同,多用于喜庆、寿诞场合,取“仙桃献寿”之意,因此,俗称“桃子龙”。因为历史缘由,“桃子龙”已根本绝迹,在盐亭偏远地区,仅存极多数尚对“桃子龙”有所了解的古稀老人。《四川省舞蹈志》对盐亭桃子龙有文字记录。

 

 

蚕丝祖神传说

 

省级非物质文明遗产

 

  盐亭嫘祖故里、蚕丝嫘神圣地的嫘祖和嫘祖文明遗存丰富多彩,其悠久的历史令人瞩目。该地官方传说、官方民俗非物质文明遗产更是独具特征。种类泛滥嫘祖种桑、养蚕、治丝的故事众口相传。精彩的舞蚕龙、桃子龙等民俗流动独步天下。祭祖节令和仪式,含义深化。都融汇着嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编织绢之术的深沉内涵。记忆着中华民族五千年灿烂文化的辉煌,闪动着先祖们创始人类文化的智慧光芒,是藏在巴蜀深山中的母亲文明珍宝中华民族在有文字记录的历

 

 

 

文同传说

 

市级非物质文明遗产

 

  文同(1017—1079)是我国北宋期间被誉为“胸中无数”的著名诗人兼书画家,也是名垂青史的循官良吏。“文同传说”名目具备真人真事的特点。因此,除了曾阅历史造成而传播官方的传说外,应包括文同生平事迹和辉煌业绩—指他传世的大量诗(860多首)文(238篇)以及书画作品所承载的有待开发的不可胜计的动人故事;也涵其在故土永泰盐亭各地(乃至其历阅历官之地)的遗址遗存轶事轶闻的长篇史话;还应包括其人其事在故里乡县流风遗韵所表现

 

 

 

藏丝洞的传说

 

市级非物质文明遗产

 

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  藏丝洞位于盐亭县南龙泉乡金龙寨西侧石马沟石岩上,距龙泉乡(古龙凤场)2公里,距盐亭县城33公里。藏丝洞开凿于悬崖式山体一面,与地面成垂直状,洞口距地面7.9米,洞内开凿形态根本呈“D”字形,于石壁中间凿有一个圆形洞口,又将一个洞分为一大一小的两个洞,而两洞之间又能够互通。右石洞长9米,宽5米,高3米,洞底有11个体积约1立方米的长方形石坑、每个坑都刻有姓名,如王聘、王洪、王现等,洞口左壁上刻有“窃密有功、泄密有罪”八

 

 

 

龙潭鼓乐

 

市级非物质文明遗产

 

  “龙潭古乐”的产生地——盐亭县龙潭民俗文明游览景区,位于盐亭、梓潼两县接壤的茶亭乡龙前村。北连五指出剑门,西经弥江入盐城。距盐亭县城、梓潼县城各50公里,天文地位:东经105°21ˊ43.8°,北纬31°27ˊ31.4°。地处盆地北深丘向平地过渡地带,由奇峰、峻岭、峡谷、峦沟形成山区型地貌,属亚寒带温湿季风气象区,年降雨量800毫米左右,无霜期长达290多天,年平均气温17℃,光照充足,四季显著,常年多夜雨昼晴,呈现

 

 

 

糖画(盐亭)

 

市级非物质文明遗产

 

  盐亭县糖画产品属位置于绵阳市盐亭县最南端,西充、射洪、蓬溪四县交界的金鸡镇,距盐亭县城72公里。属中丘地貌,土质肥沃,保水性强,日照期长,岭、谷、坡、坝中桑树成片,栽桑养蚕是乡民的支柱产业。金鸡镇是黄帝元妃嫘祖的出生和归葬之地,交通便利,文明发达,经济繁荣。糖画,即以糖作画,用熬煮后的糊状液体糖在大理石板上画人画物、画花草、画龙、画凤、画虎、画山、画水,顷刻便成,糖画岂但有观赏的美感,还有可吃的美味,是儿童最喜爱的食

 

 

 

岐伯行乡会

 

市级非物质文明遗产

 

  歧伯行乡(又称医祖行乡),是以官方信奉为次要内容的官方群众性流动和官方文明流动。歧伯是中医药始祖、与炎黄二帝同时代的历史人物,曾与黄帝共论人的养生之道,他对黄帝提出的1088个医药标题,作了系统、科学地解答。前人以此著成中华第一部中医学的巨著《黄帝内经》,歧伯乃古“歧舌国”人,作为歧伯故里的人民敬歧伯为“药神”,发生瘟疫盛行时抬着歧伯神行乡游,便可消弭瘟病,故又尊他为“药神”。“歧伯行乡”从古至今习已成俗为传统民俗活

 

 

 

蚕姑庙会

 

省级非物质文明遗产

 

  蚕姑庙会是以始蚕兴衣的发明家、黄帝元妃嫘祖即蚕姑为主题,以桑蚕文明、丝绸文明为依靠,以嫘祖故里泛滥的蚕姑庙为场地,由中央人民兴起和造成的群体性官方民俗文明流动,并在古今的传播中已商定成俗。蚕姑(嫘祖)逝世后,故里盐亭的民众为缅怀蚕姑首创栽桑、养蚕、抽丝、编绢、制衣,开启人类穿着文化的平庸功绩,不忘人文母祖造福后代儿孙的洪恩,便在中央的蚕姑庙、丝姑庙、先蚕庙、嫘祖庙、蚕神庙于农历二月十日蚕姑的生日举行蚕姑庙会。蚕姑庙会

 

 

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