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喜德县民俗文明

2020-10-16 13:40:49

凉山喜德县民俗文化
喜德县民俗文明由四川特产网采编:四川特产网提供彝族漆器髹饰技艺,彝族金属锻造技艺,阿嫫妮惹,勒俄特依,玛牧特依等凉山喜德县民俗文化,凉山喜德县...

喜德县民俗文明

 

 

彝族漆器髹饰技能

  彝族漆器髹饰技能是彝族先人智慧的结晶,是先辈为前人留下的宝贵财富,它为彝人的消费生存创造出了精巧的漆器。彝族漆器是彝族传统文明的重要组成局部,次要以餐具和酒具为主,触及彝人生存的方方面面,可谓彝族文明的重要符号之一。【产生年代】据传,彝族漆器来源于冷山州喜德依洛乡的彝家村寨---阿普如哈,独具中央民族特征的彝族漆器这一官方手工技能在四川喜德已有了一千多年的传承和发展史,到了近古代,次要由居住在这里的吉伍家族传承。从

 

 

彝族金属锻造技能

  彝族金属锻造技能(喜德彝族叶形双耳腰刀制造技能)在彝族历史上,民族工艺种类繁多,钢铁具锻制技能是彝族官方工艺的重要组成局部,其中,喜德的彝族叶形双耳腰刀以制造精巧、刀身乖巧、刀刃尖锐、携带方便而著称于世。【产生年代】叶形双耳腰刀的制造工艺次要由居住在喜德的麦吉家族世代传承,据现年73岁的麦吉尔坡说,制刀技能在他们本家族内部传承了14代。约束前,从玛果山系到红莫山系,方圆几百里以内,麦吉家族是独一的制刀世家。【散布

 

 

阿嫫妮惹

  彝族是一个陈旧而独特的山地民族,次要散布在川、滇、黔、桂、渝五省郊区的高寒山区,在漫长的历史发展过程中,彝族人民创造了源远流长,辉煌灿烂的文化。阿嫫妮惹是彝族官方最经典的女性传承叙事抒情长诗,从古至今以传唱的形式传播于彝族官方,是彝族官方文学的重要组成局部。阿嫫妮惹是彝语,意“妈妈女儿”或“妈妈呀—女儿”,是泛指一切的彝族女性。阿嫫妮惹是彝族妇女口耳相传的叙事抒情长诗,也是彝族官方行动文学创作中的精辟杰作。【产生年代

 

 

勒俄特依

  勒俄特依也称“勒俄”,意为“经过口耳相传上去的辞章”“精髓”,是用古彝语传承上去的一部长篇创世史诗。勒俄是彝族先民看法天然、摸索天然、打败天然和自我看法的产物,以叙说宇宙演化、万物来源、英雄神话、先人迁移、部落和平、人类支系的繁殖等为次要内容,宽泛传播在四川彝族地区和云南局部彝族地区。【产生年代】勒俄产生于民族造成的童年期间,是彝族人民的原始性史诗和神话史诗,是彝族最早个人创作的口承官方文学作品。官方传播的勒俄内容大

 

 

玛牧特依

  玛牧特依又叫“玛牧伟尔”、“玛牧”等,是彝族人民行动传播的传统道德教育经,次要起着典章制度、民族习气法、教育启迪、劝学劝告等作用。它以柔美的古彝语诗句,以富予哲理的格言句式,以教育、训导、劝告的文明口气,以智者、贤者、能者的思维,以造就优秀、贤能、文化、有道德者为指标,影响和维系着彝区社会几千年的历史。【产生年代】玛牧特依是传播于大小冷山彝族地区的重要彝语教育经典,是彝族官方行动文学的次要代表。千百年来,玛牧从全方位

 

 

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